Kutsal Ku’ran

Kur’anın kelime anlamı anlatma, açıklama demektir. Kur’anı Kerim 7. yüzyılda
Hz. Muhammet tarafından dile getirilmiş olan Allah’ın ilhamlı sözleridir. Hazreti Muhammet aşağı yukarı 30 yaşlarında iken uykusunda vizyonlar almaya başlamıştır. Bunun üzerine, manevi dünyasında yalnız kalmak için Mekke dışında olan Hıra dağında sükunet aramıştır. Yanına azık alarak tek başına dua etmek ve yoğunlaşmak (meditasyon yapmak) için bu dağdaki mağaraya gitmiştir. Kırk yaşında iken kendisine bir melek görünüp „oku!“ emrini vermiş,.Hz. Muhammet „Ben okuma bilmem!“ diye cevap verince de melek kendisine yaklaşıp, neredeyse dayanamayacak hale gelinceye kadar kendisine sıkıca sarılmıştır. Bu işlemi melek iki defa tekrarladıktan sonra üçüncü defasında kendisini bırakıp şöyle demiştir:

اقرا باسم ربك الذي خلق
خلق الانسان من علق
اقرا و ربك الاكرم
الذي علم بالقلم
علم الانسان ما لم يعلم

„Yaratan Rabb’inin adı ile oku’, İnsanı pıhtılaşmış kandan yaratdı!
Oku!
Senin Rabb’in (sonsuz) kimsenin sahip olmadığı kerem sahibidir.
O, kalemin kullanılmasını ve insana, bilmediklerini öğretti.
(Yüce Kur’an, 96.1-5)

Hazreti Muhammet dağdan korku içinde hızla aşağı inerken bu sözleri tekrar ediyordu. Tam dağın eteğine ulaştığı sırada bir ses duydu. „Ey Muhammet! Sen Allah’ın elçisisin, ben de Cebrailim.“ Hazreti Peygamber durup yukarı baktığında Cebrail’i her yeri kaplamış, bütün ufkun en uç zerresine kadar her yeri sarmış olarak gördü.

Bu haberi kısa süre sonra Hz. Muhammet’e direkt hitap eden diğer haber izledi:

ن و القلم و ما يسطرون
ما انت بنعمة ربك بمجنون
و ان لك لاجرا غير ممنون
و انك لعلى خلق عظيم

N (nun).
Kalem ve onunla yazıya and olsun!
Sen, Rabb’inin nimetine mazhar olmuş bir kimsesin, mecnun değilsin.
Sana bitip tükenmeyen bir ödül vardır.
Ve sen şüphesiz çok üstün ahlâka sahipsin.
(Yüce Kur’an, 68:1-4)

Bir süre kendisine ayet gelmesi kesilmiştir. Daha sonra 25 yıl boyunca sürekli hayatına refakat eden mesajlar gelmeye devam etmiştir. Başlarda kendisine yankılanan çan seslerini andıran ve zaman içinde bir tek ses olarak eriyip bütünleşmiş tek ses aracılığıyla ayetler gelmiştir. Ayetlerin gelmesiyle Hz. Muhammet’in dış hali de değişmiştir. Hz. Muhammetin aldığı ayetler, sahabeleri tarafından kemikler, ağaç kabukları, yapraklar ve parşömenler üzerine yazılmıştır. Hazreti Muhammet sallallahu vesellem, kendisi aracılığıyla indirilen Kur’an’ın, her şeyin üstünde olan ilahi bir mucize olduğunu söylemiştir.1

Quran

1.Houston Smith, World’s Religions (Harper San Francisco, 1986), S. 154