Güçlerin yoğunlaşması ve vahiyler (ayetler)

Mevlana Şah Maksud Sadık Anga Al- Rasa'el (Kılavuz Işık) adlı eserinde güçlerin yoğunlaşması ve vahiy alma üzerine şunları yazmıştır:

"Salek (Allah'ın yolunda arayıcı)'in gönlü Allah'ın ayan ettiği gizliliklerin aynasıdır. Allah'ın vahiyleri ve manevi ilhamlar kalbi aydınlatınca bu enerjiyle beraber beynin gri tabakası da harekete geçer. Hayatın bu dalgasıyla ilahi gökküreyle geniş alana yayılmış bir bağlantı kurulur.

Beynin, kalbin ve vücudun bu sonsuz birliğiyle gerçeğin keşfi için bütün duyular arasında uyum meydana gelir. İlahi dalgaların kalbe dolması uzuvların titremesine yol açar. Çünkü kalbin göğünü aydınlatan ilahi ışıktır.

Allahu Ta'alâ şöyle demiştir: Allah hilesiz, temiz yüreklilerin koruyucusudur. O sizi karanlığın derinliklerinden ışığa götürecek." (Kur'anı Kerim 2:257)

الله ولي اللذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور

Bir titreme seni saracak,
Aşk kadehini doldurunca,
Güneş gibi parlak olacak,
Kalp Allah'ın ışığında.

Bu kutsal ışık, tıpkı Sinai Dağı ve Ali'nin mevkisini aydınlattığı gibi senin kalbini de aydınlatacak. Bu dünya ile ilahi mevcudiyet arasındaki perde kalkacak, özgürlüğün tasdik edilecek ve Allah'ın sonsuz vücuduyla birleşmek için sınırlı Ben'in sınırlarını kıracak. Ve birleşmenin bu anında Hassas Duygu Hassas Duygu'ya bağlanacak ve Cebrail Mutlak Vücud'un nefesiyle vahiylerini akıtacak.

Allah'ın rahmetini Ağaçta (Şecer) ve Hacer'de ara.
Hepsi Vücud'da yok olmuş

Kendini kaybetmiş, Allah'la birleşmiş
Okyanusda yok olmuş bir damla

Bilmek gerekir ki Allah'ın rahmeti bize sonsuzluktan sonsuzluğa sunulurken değişikliğe uğramaz. Allah'ın emriyle var olan her şey her zaman vardı. Vücud'da mevcud olmuş olan her zaman var olacak; çünkü, bilginin ışığı aydınlanmadır.

Eğer aynan hazır olma ihtişamıyla arınmışsa ve hayatın Nuh'un arkaik gemisi gibi rahmet denizinde ilerliyorsa sonsuzluktan sana ulaşan her şey Muhammed'in (s.a.v.) gönlünün gerçeği olacaktır.

Allah'ın ayeti sonsuzluktan sonsuzluğa kadar ulaşır,
dalgalar Ahad'ın (birleşme) denizinde

Eğer arınmış ve nefissiz isen
Sana Ahmed'in (Muhammed) kalbinden vahyedilecek.

Allahu Ta'alâ şöyle demiştir: Allah insanlarla yalnızca ilhamlarla veya bir perdenin arkasından ya da kendi isteği ve müsaadesiyle gönderdiği elçisiyle; çünkü O, büyük ve ilim sahibidir." (Kur'anı Kerim 42:51)

و ما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء إنه علي حكيم.

Bu ayetlerin, Yüce Kur'an'ın ilahi ayetlerinin bütün aşamalarını tamamladığını göstermek için yazılmış olduğunu gösteriyor. Böylece, inananların manevi mertebesinin yükselmesi, Allah'ın ilahi adaleti ile yargılanmaktadır. Ve Allah, Peygamberler (s.a.v.) aracılığıyla, doğru yola gitme öğretisini bildirerek, bizzat manevi yükselmesine kendisi kılavuzluk etmektedir. Kur'anın öğretisine uymayan her şey batıl (hak ve gerçek olmayan) olarak nitelendirilir. Tasdik edilenler ise kabul edilir. Çünkü Kutsal Kur'an gerçeğin ölçüsüdür ve Salek'in yolunda ulaşmak istediği en büyük amacıdır."1

_____________________________

1 - Sadegh ANGHA, Hazrat Shah Maghsoud, Al Rasa'el, University Press of America, Lanham, 1986, pp. 103-104.

Kur'an