|
Ordene av den hellige Koranen retter vår oppmerksomhet mot fred og balanse som styrer hele Eksistensens fra partikler til galakser til mennesket og menneskelige samfunn.
أَفَلَمْ يَنظُرُوا إِلَى السَّمَاء فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِن فُرُوجٍ (50:6)
Har de ikke se på himmelen over dem? At hvordan vi har skapt og pyntet den uten noe feil i?
وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ (50:7)
Og Jorden, har Vi bygget den opp, og fått fjellene stå fast på den, og skapt alle slags vakre vekst i den (i parvis).
* * *
وَالسَّمَاء رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ (55:7)
Og himmelen har han hevet, og har utviklet [for alle ting] et mål
أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ (55:8)
slik at du aldri kan overskride målet
* * *
هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَّعَ
إِيمَانِهِمْ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا
(48:4)
Det er Han som fra det høye har gitt indre fred til hjertene til de troende, Slik at de kan se Guds styrke styrer alle krefter som eksisterer i himler og jord, og at Gud er allvitende, sannelig klok - de kan vokse enda mer i sin tro.
* * *
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (49:10)
De troende er alle i et enkelt brorskap: Så skape fred og forsoning mellom to brødre, og frykt Allah, så dere kan få Hans barmhjertighet.
Hazrat Salaheddin Ali Nader Angha, nåværende sufimesteren av M.T.O. Shahmaghsoudi School of Islamic® Sufism, har skrevet følgende i sin bok Theory "I":
Når vi sammenligner strukturen av solsystemet med strukturen og organiseringen av atom-strukturen, ser vi at innenfor hvert element i jorden og andre planeter i solsystemet, følger alle loven for underkastelse. De alle underkaster seg for indre kunnskapen og blir styret av eksistensens lover. Det samme gjelder mennesket som har evne til å erkjenne Selvet, kilden til indre kunnskapen. Dette er en tilstand av total frihet og kjærlighet som er blitt understreket i skriftene til Sufimesteren"[1]
Veien til Fred
Hvis eksistens kan skape en slik perfeksjon, med balanse og harmoni, da trenger vi ikke å lete lenge for å finne samme perfeksjon, balanse, fred og stabilitet.
إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا (17:9)
Sannelig denne Koranen veileder dere til det som er mest riktig (stabil), og gir det glade budskapet til de troende for deres rettferdige gjerninger, at de skal ha en vidunderlig belønning.
* * *
سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ
(41:53)
Snart vil vi vise dem våre tegn i (lengst unna) regioner (på jorden), og i deres sjel, til det blir åpenbart for dem at dette er sannheten. Er det ikke nok at din Herre er vitne til alt?
Sufismen lærer oss at veien til fred ligger i å oppdage den stabile sannheten som er iboende i alle mennesker og felles for menneskeheten. Mennesket som har evne til selverkjennelse, gjenspeiler kilden til indre kunnskapen, de sanne lover i eksistensen. Permanent balanse, likevekt og fred er resultater av hver enhet som følger veiledning av sitt informerte senter.[2]
Mennesket er Guds universelle system som har utviklet seg fra én kilde. Derfor, må menneskeheten først oppdage den absolutte felles kilden, for så å kunne formulere og gjennomføre lover eller konstruere sosiale systemer som vil bestå tidens test. Forskjellene vi ser mellom de enkelte er faktorer som er lagt til menneskets rene essens i løpet av menneskets evolusjonære utvikling i natur og samfunn. Resultatet er at essensen er ofret for sine manifestasjoner
Den Hellige Koranen:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ
(4:1)
… وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلاَّ أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُواْ
(10:19)
O menneskeheten! Vær bevisst på din Opprettholder, som har skapt deg fra en levende enhet, og (vær klar over at) alle mennesker en gang var, bare en enkel enhet, og først senere begynte de å få forskjellige syn…
Det er av denne grunn at instruksjonene av koranen ikke er rettet mot politiske systemer, raser, språk, aggresjon, eller overlegenhet og underlegenhet i forhold til menneskerettigheter. Instruksjonene fører mennesket mot realiseringen av sin konstante og stabile sannhet, som blir en fast byggestein til grunnlaget for et stabilt og rettferdig samfunn. I Sufismens lære, anses ikke verdier og holdninger som er avledet gjennom sosiale forhold, uansett nyttige i hverdagen, som en måleenhet for sannheten av mennesket. Man må søke etter, og finne veien til å realisere sine indre verdier og realiteter. Når man kommer til denne erkjennelsen, vil man oppleve den sanne betydningen av fred og fremgang. Derfor er etableringen av pedagogiske systemer som er i harmoni med menneskets indre verdier, eksistensens evige lover og budskapet i profetenes instrukser, nødvendig.[3]
I selverkjennelsens reise trenger søkeren en lærer som veileder ham til å overvinne hindringer i reisen og finne veien til sin indre kilde av viten.
Sheikh Safieddin Ardebili har sagt: "Man må vite at uten å være i selskap med Guds menn, vil ikke sløret løftes fra hjertet av sannhetssøkeren. Den som går på denne reisen på egen hånd vil drukne i hildringen av selvet. Hjertet til en oppriktig søker skal høstes med Guds velsignelse og Pirens effektive ord, slik at han får evig eksistens. Kroppen næres av elementer og sjelen av lydighet til de opplyste og høre på deres visdomsord. Lydighet uten kjærlighet og underkastelse er ikke fruktbar. Det er blitt sagt at underkastelse for sannheten av Pir er nødvendig slik at Selvet kan legge merke til og motta veiledningen."
Den åndelige læreren, kjent som "Pir," som betyr "Veiens Lys," er en tålmodig veileder som belyser mørket for å hjelpe søkeren i å finne veien til sitt sanne jeg.
Imam Ja’far al-Sadiq(fvmh), den sjette imamen av Shi'a har følgende bønn: ##28
Oh Gud, hvis ikke åpenbarer du deg selv for meg, vil jeg ikke kjenne profeten Din.
Oh Gud, hvis ikke du åpenbarrer din profet for meg, vil jeg ikke kjenne dine tegn.
Oh Gud, hvis ikke du åpenbarer dine tegn for meg, vil jeg bli villedet av min religion.
_____________________________
1. Molana Salaheddin Ali Nader Angha. Theory “I” (Riverside, CA: M.T.O. Shahmaghsoudi Publications ®, 2002)
p. 166.
2. Ibid., p. 101.
3. Molana Salaheddin Ali Nader Angha. Peace (Verdugo, CA: M.T.O. Shahmaghsoudi Publications ®, 1987)
pp. 62-64.
|