קונספציה לא נכונה בקשר לאלמנט הנשי

לנקודה הראשונה בדרך לטוהר וצדק צריך להיות נסיון יציב כדי לשלוט על ה" נאפס ", הרמה הנמוחה ביותר, שהוא הנציג של כל איש בעולם ובפתוים שלו.

לנקודה הראשונה בדרך לטוהר וצדק צריך להיות נסיון יציב כדי לשלוט על ה" נאפס ", הרמה הנמוחה ביותר, שהוא הנציג של כל איש בעולם ובפתוים שלו.  [1] אנשי מסגד יכולים להיות גברים או נשים. המלה " סאן " היא נקבה והמלה "מון " הוא זכר.

בכל אופן, הקוראן מדריך את כל איש ואישה לשלט ולהשליט משמעת על " הנאפס ". השירה בקשר לראביה, אישה צדיקה סופית, צטט על ידי ג'אמי, ברספקט זה הוא עד בר תוקף:

אל כל הנשים היו כמו האחת שדיברנו למעלה,
אז הנשים הם יותר טובים מהגברים.
המין הנקבה היא לא בושה לשמש,
וזה לא כבוד למין הזכר לחצי הסהר. [2]

אננהמארי שיממל בספר עם שם המדדים המיסאיים של איסלאם מתאר שעם כל הקונספציה הלא נכונה, בקשי המוסולמנים היגיעו לנקודה הגבוה ביותר של שנאה שנוצרים של ימי – בינוני כתבו בהשרעות בקשר לאלמנט הנקבי. לאוה לא היתה אחריות שאדם נפל, והנוצרים שוב ושוב אישמו ש"לאישה אין נשמה כהסכים באיסלאם " אין לא בסיס בקוראן או במסורת הקלסית. [3]

אמרו בצורה מסוימת שהאל בראה את האיש ואת האישה מישות יחידה ( 4 : 1 ) בני אדם! בראנו אותך מיחיד ( זוג ) של נקבה וזכר, ועשינו ממך ארצות ושבטים, כך שתוכל להביר אחד אצ השני ( לא שתישנאו אחד את השני ), אכן שאחד עם כבוד ביותר בעיני אללאה זה הוא הצדיק ביותר. לאל יש מדעות שלמה והוא יודע כל דבר. ( 49 : 13 ) כלנו, איש ואישה צומחים מאותו מקור, וזה החשוב ביותר.

يأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر و أنثى و جعلناكم شعوبا و قبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير.

ברוחניות, לא חשוב אם אחנו זכר או נקבה. ממלכת הרוחניות היא מעבר לממד חמרי או סלולרי. ויכוחים בקשר למה נשים יכולים לעשות או לא לעשות הם מחוברים לנושאים תרבותיים, פוליטים, או, חברתיים וסוציאלים, ושומרים את האילוזיה של השליטה.

פיר אובייסי מלמד:
לניחוח הורד אין מין

_____________________________

1. Annmarie Schimmel, Mystical Dimensions of Islam, University of North Carolina Press, Chapel Hill, 1975, p, 112-113
2. Abdurrahman Jami, Nafahat al-uns,  Edited by M. Tauhidipur.  Tehran, 1957., Teheran, 1957
3. Annmarie Schimmel, Mystical Dimensions of Islam, University of North Carolina Press, Chapel Hill, 1975, p. 128-129

קוראן