قرآن کریم و نور الهی

" الله نور السماوات و الأرض مثل نوره كمشكواة فيها مصباح المصباح في زجاجة الزجاجة كأنها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية و لا غربية يماد زيتها يضيئ و لو لم تمسسه نار نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء و يضرب الله الأمثال للناس و الله بكل شيئ عليم".

خدا است نور آسمانها و زمین، مثل نور او مانند قندیلی است که در آن است چراغی که آن چراغ است در بلوری، آن بلور مانند ستاره­ای است درخشان که افروخته شود از درخت خجسته زیتونی، نه شرقی و نه غربی، نزدیک است روغنش بتابد هر چند نرسدش آتش، نور بالای نور، رهبری کند خدا به نورش هر که را خواهد، و بزند خدا مثلها برای مردم و خدا است به همه چیز دانا. (24:35)

"ألر كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم إلى صراط العزيز الحميد".

الر، کتابی است فرستادیمش به سویت تا برون آوری مردم را از تاریکیها به سوی روشنائی به اذن پروردگار ایشان به سوی راه خداوند ارجمند ستوده. (14:1)

هدف عرفان، خودشناسی است و معرفت به حقیقت موجودیت خویش که به شناخت و معرفت خداوند و خالق یکتا منجر می­شود. حاصل این معرفت، نور الهی است. حضرت مولانا المعظم شاه مقصود صادق عنقا می­فرمایند: عالم غیب و شهادت خود را در پهنه بیکرانه دل به عین ناداری جستجو کن تا مطلع نور وجود را دریابی و از انوار هدایات جان را محو جمال او کنی تا آرامشی را که در جستجوی آنی دریابی. بدان بیرون بیرون باطل و درون درون تو حق است. 1

" الله ولي اللذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور".

خدا دوست آنان است که ایمان آورند. برون آردشان از تاریکیها به سوی روشنائی. (2:257)

"يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام و يخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه و يهديهم إلى صراط مستقيم".

هدایت می­کند خدا هرکه را پیرو خشنودی او باشد به راههای آشتی و آرامش، و برون می­برد ایشان را از تاریکیها بسوی روشنائی (نور) به اذن خود و رهبریشان می­کند به راهی راست. (5:16)

اساس تحقیق در عرفان از طریق الفاظ و قوای فکری نیست بلکه آنها هر دو در این راه حجابند و حقیقت را می­پوشانند. تنها به هدایت و لطف خداوند و راهنمائی و عنایت پیر راه، دریافت حقیقت الهی و شناخت در ماوراء هرگونه شک و تردید و ظن و گمان میسر می­گردد. هدایت پیر و به عبارتی نور طریق معرفت است که چراغ راه سالک بوده و راهگشای او می­گردد. دستگیری و هدایت پیر راه، سالک را قادر می­سازد تا به مشکلات و موانع سیر و سفر باطنی فائق آید. در طریق خودشناسی و سلوک، لسان صدق، قلب صافی و اخلاص عقیدت و لقمه حلال و ثبات قدم باید تا عنایت حق و ارادت حقیقی به رسول طی طریق متابعت او شامل حال سالک گردد و لطائف غیبی لاریبی باطنی به شهود حقیقی ربانی برسد و عین الیقینش به حق الیقین ثابت شود. ”2

" يأيها اللذين آمنوا اتقوا الله و ءامنوا برسوله يؤتيكم كفلين من رحمته و يجعل لكم نورا تمشون به و يغفر لكم و الله غفور رحيم".

ای آنانکه ایمان آوردید، بترسید خدا را و ایمان آرید به پیامبرش، دهد شما را دو بهره از رحمتش و قرار دهد برای شما نوری که راه روید بدان و بیامرزد شما را و خدا است آمرزنده مهربان. (57:28)

قرآن

1.Molana Shah Maghsoud Sadegh Angha, The Light of Salvation (Tehran, Iran: M.T.O. Publications, 1975) p,99

2.Molana Shah Maghsoud Sadegh Angha, The Light of Salvation (Tehran, Iran: M.T.O. Publications, 1975) p, 86