Prinsippet av Gjenlevelse

"Og så vil dere bli gjenoppvekket på oppstandelsens dag."
Den hellige Koranen (23:16)

I Islam søken og ønsket om å oppdage ens sannhet kalles Ghiam (oppstandelse). Det betyr en oppstandelse som er bygget på indre stabilitet. For eksempel, den første steget i tilbedelse er å ha en stabil stående tilstand, med formålet om å vitne Gud og erklære Hans enhet.1

"Reflekterer de ikke i sitt indre at Gud har skapt himlene og jorden og alt som eksisterer mellom dem, på alvor og for en fastsatt frist? Enda fornekter mange mennesker møtet med sin Herre."
Den hellige Koranen (30:8)

Amir al-Mo’menin Ali (fred være med ham), troendes spirituelle veileder, har sagt: "Jeg er overrasket over de som tror de kan erkjenne Gud uten å ha oppnådd selverkjennelsen."

Generelt folk tror at de kjenner Gud. De tror det finnes en Gud som har skapt dem og så forlot dem. I dommedagen skal Han vise seg igjen og bestemme om vår skjebne, om vi skal til paradiset eller helvete! Virkeligheten er at hver person lever i et paradis eller helvete som selv har laget, og vil fortsette å leve i det etter døden. De fleste tror de blir sendt et annet sted etter døden.

Profeten Mohammad (fvmh) har sagt:

"Du vil fortsette å leve på samme måte som du lever i dette livet."

Hvis en person lever med uro og angst, vil han/hun fortsette å være uro og i angst etter døden, Dette blir hans/hennes helvete etter døden for godt. Uro, sinne, grådighet og sjalusi som menneske har skaffet seg er faktisk hans helvete som etter døden også vil være med ham.

Profetenes, særlig profeten Mohammad (fvmh) sin vesentlige budskap er:

"Dø fra deg selv før døden kommer."

Dette budskapet betyr at vi skal frigjøre oss fra våre ukontrollerte og naturlige begjær, som dekker virkeligheten som et mørkt slør. Først da kan vi være i fred og ro både i dette livet og etter døden.

Når en person referer til sin stabile kilde i sitt indre, kan han løsrive seg fra innbilte grenser, og er ikke lenger bundet til sine fysiske begrensninger. Tilstanden ligner på en dråpe regn som løser seg opp i havet når den faller i det og mister sin begrensede form. Det er da den oppnår evigheten og opplever det uendelige havet. Denne tilstanden kalles i Sufismen fana (tilintetgjørelse) og bagha (evig liv) i Gud. Dette er virkeligheten som ligger i "oppstandelse" 1.

_____________________________
Referanser:

1- Molana Salaheddin Ali Nader Angha, Sufism, The Reality of Religion (Riverside, CA: M.T.O. Publications, 2002)

TILBAKE | HJEMME | TOPPEN | WEBCAST | KONTAKT

Prinsippet av Gjenlevelse

M.T.O. Shahmaghsoudi ®

Den Islamske Sufiskole ®